Son fondement est une idéologie néo-marxiste qui éclate la population en catégories et réduit les relations entre groupes humains à des rapports d’oppresseurs à victimes. Bien que le système de pensée woke se qualifie d’anti-raciste, il est en réalité fondamentalement raciste et divise la population selon la couleur de peau. Ce morcellement est ensuite poussé plus loin par des compartimentations supplémentaires basées sur les genres, les orientations sexuelles, les classes sociales, etc. Un individu peut bien entendu appartenir à plusieurs catégories, ce qui lui confère un certains nombre d’avantages et de préjudices : c’est le principe d’intersectionalité qui condamne au plus bas échelon de l’échelle morale le fameux homme blanc de classe moyenne et “cisgenre” et encourage une course à la victimisation, celui parvenant à faire valoir le plus d’injustices envers lui réclamant le plus haut échelon.

La société occidentale est la seule ciblée par le wokisme et la population majoritaire ainsi que les institutions y sont dépeintes comme fondamentalement racistes (les termes de “racisme systémique” et de “racisme institutionnel” sont mis en avant), sexiste (voire “patriarcale”) et responsable des situations regrettables du passé (l’accent est mis en particulier sur l’esclavage – transatlantique uniquement – et sur la colonisation).  Les minorités (non-blanches, transgenres, homosexuelles etc.) sont présentées comme des victimes et un sentiment de culpabilité est attendu de la part de la majorité, elle, présentée comme privilégiée et responsable d’exactions actuelles mais aussi de crimes passés (une culpabilité héréditaire est postulée et des réparations sont attendues).

Ce dénigrement de la société occidentale s’appuie, au niveau philosophique, sur un courant de pensée post-moderniste qui s’applique à déconstruire les principes ancestraux qui ont ont permis l’apogée des civilisations judéo-chrétiennes ou gréco-romaines. À ces principes rigoureux et à la construction civilisationnelle qui en résulte est opposé un relativisme flou où tout est perçu comme étant subjectif et dépendant d’un point de vue. Cela concerne la science, laquelle est dévalorisée (voire considérée comme raciste), le genre (la réalité physique du genre est placé au-dessous de l’énonciation de la perception qu’en a l’individu concerné), mais aussi la morale : la discrimination est encouragée (contre les groupes majoritaires, bien sûr, et dans ce cas elle est qualifiée de “positive”) ; la notion de mérite est réfutée (puisqu’il est postulé qu’on ne doit sa réussite qu’à ses privilèges hérités) ; le péché capital d’orgueil est élevé sous le nom de fierté (“pride”) ; la valeur intrinsèque de l’individu est minimisée (celui-ci étant réduit à une intersection de variables sociologiques) etc.